竺摩法师

　　把林千石行草条幅卷起来后，又和宗坤兄坐下喝茶。

　　宗坤兄珍藏普洱老茶，听说都是寄放在仓库中的，可知数量之大。他每天坐镇文荟堂，就是从早喝茶到黄昏。自泡自斟自酌，看一卷书，读两张画，翻三、四本拍卖图录，打五、六个电话竞标，日子过得悠闲有品味。文荟堂不招待闲杂人等，话不投机的朋友，他也往往懒得搭理。但是，只要去对了人，话匣子一打开，就会没完没了。

　　喝了两杯老茶，宗坤兄又说：“有一幅竺摩法师的书法，你一定会喜欢。”于是，他走入藏画室，取出一张裱好的画卷。打开一看，乖乖不得了。“竺摩法师很少写这么多的字，是抄录整首诗。属于早期的字，但是，写得有精神。”宗坤兄说的当然是内行人的话。




　　我在１９８１年归依竺摩法师，一直到现在，经眼的师父墨宝不少，但是，都没有能力收藏。在马来西亚，竺摩法师的书法价钱不菲，国画更是有价。以我一介穷教书匠，如何有能力。幸好今天有了一笔意想不到的收入，何不乘机收藏师父的墨宝？于是，二话不说，也要了！

　　结果，我还要再给宗坤兄一些尾数，以补不足。


　　谈到皈依师父一事，也是因缘。那时，我刚入大学先修班，加入佛学会。会员们组织在地藏菩萨诞辰时前往三慧讲堂皈依。我当天糊里糊涂去了，依稀记得的，只有一名女同学，她是蓝如意。我们同时成了竺摩法师的“心”字辈弟子。如意是一个有心人，她生日那天，邀请了班上同学到她家参加舞会。那晚，她竟然邀请我当她的舞伴，请我为她的舞会开舞，一起跳第一支舞。那是我第一次揉着女生的腰身跳慢舞，和她身体接触的感觉，到现在还是那么的刻骨铭心！

　　我中学读男校，大学先修班时才开始接触女同学。有女同学垂青，怎不感觉震撼？可惜一切还没开始，她就转往师范院校，在那羞涩的年代，我们不懂得要留下通讯地址，从此，便失去了联系。

　　我当时也不清楚到底我的皈依师父是谁。后来从台湾大学归来后，认识慎斋，才开始知道法师的地位。曾随慎斋拜访法师，不巧法师正在闭关，不见闲杂人。我和慎斋从吉隆坡北上，不甘白走。慎斋递上他的印谱，请值勤小师父转交法师，不久，法师有旨，我们竟得以破例入见师父。这都是托慎斋的福报的。后来，我们又有一次去拜见，请法师为我们的印谱提了题签。

　　再后来，我偶然搜出皈依时得到的证件，才赫然发现，我竟是法师的弟子。。。。阿弥陀佛！那时法师已年老体衰，不复见客矣。


　　以下，为法师生平做一简介：


　　竺摩法师，俗名陈德安，1913年出生于乐清市虹桥镇河深桥村一个农民家庭。10岁时入私塾读书，每次考试都冠榜首。l924年9月，他年仅12岁便礼黄塘寿昌寺方丈白云上人祝发，自號雁蕩山僧。l928年，竺摩法师依宁波观宗寺住持谛闲法师受具足戒，有幸成为这位天台名宿的一名入室弟子。他随即被转到弘法研究社，从学于谛闲、静权、宝静法师等天台名家。l930年夏，竺摩法师由师叔芝峰法师推荐，来到厦门南普陀，进入闽南佛学院深造，成为太虚大师的末座弟子。在芝峰、大醒法师等名师的指点下，竺摩法师学业卓著。1932年春，身为院长的太虚大师回院讲学，举行甲乙两班同学会试，放榜时他名列第一。太虚大师十分赞赏，为他写下一纸训勉：“…思清笔雅，为少年之秀，若能多习惮，广培福寿，则前途不可限量。”从此，竺摩法师学习益更淬励，进步很快。

　　1933年冬，竺摩法师从闽南佛学院毕业，即随侍太虚大师赴广东潮汕等地弘法，后出任《海潮音》杂志主编助理。1938年，竺摩法师在香港东莲觉苑属下功德林讲《维摩经》时结识岭南画家高剑父，并随高剑父学画。竺摩法师擅长绘画诗文，书法自成一格，墨宝多为海內外各道场珍藏，有佛门才子之誉。法师也曾在武昌、武汉、澳门、香港等地弘法，1954年5月，法师应邀飞抵马来西亚槟城，受聘为菩提学院导师，兼授菩提中学佛学课程。从此，竺摩法师与马来西亚乃至东南亚佛教文化教育事业结下了不解之缘。

　　竺摩法师驻锡槟城近50年，不仅在马来西亚、新加坡弘法不辍，奔走香港、澳门、泰国、印度尼西亚宣讲佛法，而且还远赴澳大利亚、美国、加拿大等地，不辞劳苦地宣传佛教文化，把菩提种子广播世界各地。据统计，皈依竺摩法师门下的在家信徒有7万多人，而经他剃度出家弟子共有l35人。这些弟子中，不乏政界高官、工商巨子、专家学者、艺术名人等等。

　　竺摩法师对马来西亚佛教作出了突出贡献，被称为“大马北传佛教之父”。1998年9月，槟城元首向竺摩法师封赐DMPN高级拿督勋衔。这是马来西亚佛教界首位出家人荣膺政府的最高封赐。2002年2月，一颗“佛星”陨落，竺摩法师圓寂於檳城三慧講堂，安详舍报。

　　竺摩法师精通佛法，著述甚丰，先后出版了《竺摩长老佛学全书》(共16册)、《篆香画窒文集》(共26册)。他多才多艺，精擅诗书画，其作品有“三绝”之称，有《篆香室诗集》、《篆香室书画集》传世。

林千石行书条幅

到吉隆坡访宗坤兄时，他说我寄卖他处的拓片一次卖光，赚了些钱。

我说，我不要钱，就换些字画收藏吧。

他说新收了林千石写送香雪庄陈之初的书法条幅，打开一看，书法气势明快，线条挺健有隶气。奇崛灵动，米、黄姿态明显。我马上说：“要了。”

林千石是我在台湾念书参加书法篆刻社时，就时常听说的一位书法家。我也收有他的《林千石百体书法》字帖，至于他的墨宝，向来都是无缘目睹。今天手有余钱，机缘又到，我还考虑什么呢？再说，他这幅书法是写送新加坡香雪庄主人，绝对是使出看家本领，用心经营的。承袭香雪庄藏品，中夜思来，也总是对前辈余韵的一种追慕。



林千石（1918－10-07-1990年），原名载，字千石，以字行，号曰印禅。室名有北海书堂、青原堂。祖籍广东鹤山，世居广州。早年与齐白石有交往，中年定居香港，著名书画家、篆刻家。马国权曾有文记载：“一九四六年十月林千石抵南京时，适中华全国美术会为齐白石翁举办作品展，千石先生素慕大名，遂以晋谒为请，得蒙款接，谈笑甚欢。齐翁云：‘老夫只三百石印富翁耳！君年未三十，竟以干石富翁自名，可谓豪气千云也矣。’遂求齐翁作‘千石富翁’、‘千石居士’、‘青原堂’、‘无所不能有所不为’诸印，幸均如愿。以是益嗜於印，後更号曰印禅。”林千石多次南来新加坡、马来西亚槟城一带，所以南洋士人多熟悉之。1970年先生因儿辈之请，迁加拿大，后逝世于多伦多。



陈之初先生（Dr.Tan Tsze Chor 1911—1983），是新加坡著名胡椒巨商，有“胡椒大王”之美称。生前曾任新加坡艺术协会及中华美术研究会名誉会长。自幼即喜书法，其自序中称“仰事俯蓄之度，已逾四百事，历代碑帖，不下三百卷。”其中可看出之初先生收藏颇丰。这些收藏原都藏于陈之初先生“香雪庄”内。他因爱好梅花清香，故以“香雪莊”为别墅及收藏堂号，并得92岁齐白石的题写。数十年来的勤苦收集，“香雪庄”已蔚为东南亚最大、最珍贵的一个艺术宝藏，和刘作筹“虚白斋”、杨启霖“袖海楼”、郑应荃“赐荃堂”等等量齐名。

“香雪庄”的收藏，最大特色，是种类多、数量大、素质高，所有文房雅器，书画古玩，几乎无不涉猎，而且都蔚然成家，其中以书画、陶瓷、端砚和印章四类最为突出，每项收藏均上千逾百，书画数量保守估计亦有5000件以上，而且由宋元明清，直至民国近代名家，均囊括其中。可惜各项藏品在陈之初身后即开始逐渐流散，80年代初曾出现纽约、香港拍卖市场，后来捐献部分给新加坡文明博物馆，2004年前后，更大量在中国北京、上海、云南等地拍卖会上出现。我这件林千石，亦是其中一件。

我等皆为身外之物庸庸碌碌，思之心神为之一黯。

作品带回家后，马上通知弘庵。两天后，快一年多不见的他就出现我家，一起观赏我这年尾的收藏。当他看到这件林千石时，连声赞好，语带激动，在卷上字幅时，顺口问我：“您什么时候想转让，一定先通知我！”我只得笑笑回答：“它来我家还没有坐热呢！不过，您只要喜欢，就拿回家欣赏，爱看到什么时候，就看到什么时候！”弘庵当然不会夺人之爱。

十年前刚来新加坡时，我带了高邕的魏碑长条幅，送弘庵当见面礼。后来我乔迁，他回送一套四层的潮州古董木箱，至今尚傲立我工百书室中。